COLLEGIUM INTERNATIONALE SANCTI BERNARDI IN URBE

Du Père Cencini

NOTES DU COURS DE PSYCHOLOGIE

(pro manuscripto)

Maison Généralice de l'Ordre Cistercien
Rome, septembre 2002

NOTES DU COURS DE PSYCHOLOGIE

Du Père Cencini
(Congrégation pour les Religieux-Rome 2002)

Formation: élément fondamental pour la rénovation de la Vie Consacrée (VC).
Formation initiale et permanente.
Dieu le Père forme en nous l'Image de son Fils, il n'existe pas de moment où Dieu n'opère dans votre vie. VC 64-65-66
Le but de la Vie Consacrée : avoir les sentiments de Jésus,
C'est encore plus fort que la sequela Christi, avoir les sentiments : c'est plus profond, c'est plus radical. Avoir le cœur transformé, c'est plus qu'imiter.
Si le but de la Vie Consacrée est d'avoir les sentiments de Jésus, une ou deux années de noviciat ne suffisent pas, il faut toute la vie pour la gestation du Fils en nous: Notre Vrai Maître est Dieu le Père, le seul à pouvoir mettre en nous les sentiments du Fils. La formation est affaire de toute la vie : la "respiration de la vie".
La formation n'est donc pas qu'une question de pédagogie, qui prépare à la profession, la formation est une méthode théologique de penser la Vie Consacrée. La Vie Consacrée est un lent processus de gestation en nous du Fils de Dieu.
La VC est formation, continuation de la formation en moi du Christ. C'est un travail lent, patient, humble, docile ; se laisser former par le Père. Modeler l'Image du Christ, l'Esprit-Saint est celui qui dessine!

Quelles sont les conditions qui font de notre monastère une Maison de Formation ?
Quelles sont les conditions pour qu'une maison soit formatrice, que notre communauté soit Maison de Formation ?

Une communauté est formatrice à quatre conditions :
1°) Cadre théorique - pratique de référence :
- à l'intérieur de l'Institut, les objectifs finaux et intermédiaires sont bien clairs ainsi que les stratégies d'intervention.
Le but de toute vie chrétienne :

-Authentique expérience de Dieu, voir la face de Dieu : "Seigneur montre-nous le Père et cela nous suffit !"
-Cette vie doit s'éclairer, doit être dans une "Ratio Formationis". C'est le Document théologique et fondamental de tout Ordre. Il est une tentative de traduire en pédagogie spirituelle ce que la Règle de St Benoît a décrit comme but. La Ratio Formationis a le but très important de définir les stratégies, les phases.
-La pédagogie respecte les phases,
-forme l'homme spirituel.
-On ne peut dire tout à tous, il faut adapter à chacun, suivre une progression.
-Le charisme se traduit en pédagogie, en science pédagogique. Rien n'est plus pratique qu'une bonne théorie.
-Rien n'est plus concret qu'une authentique spiritualité.

2°) Plan pédagogique
-Événement communautaire, suppose la participation, le partage de toute la communauté.
-Plan : Événement qui vient "in rete". Participation responsable, intelligente de tous les membres. Bien sûr à partir d'une personne. Il faut former le formateur. La sainteté subjective ne suffit pas. Il faut une formation et des qualités personnelles. Par exemple ne pas choisir une personne impulsive : non ! Bien sûr la sainteté est le premier élément, mais cela ne suffit pas !
Le formateur est médiateur, il faut une préparation pour interpréter avec justesse cette médiation. Il doit être capable d'entrer dans le cœur humain, -anthropologie-. Le véritable homme spirituel est celui qui sait faire une "synthèse" en lui, la synthèse du transcendant et de l'humain, du cœur avec tous ses troubles.
Il faut être effectivement disponible : il faut du temps pour se préparer.
Être affectivement disponible et content de faire ce travail et y croire pour pouvoir s'y consacrer de tout son cœur, c'est un grand honneur, un privilège, un grand don.
La médiation de la communauté est impliquée dans la formation, à travers la convivence !
Tous nous sommes responsables, il faut une ambiance adéquate, qui aide à une expérience spirituelle et donne en plus la joie.
Dans une communauté il y a les constructeurs et les consommateurs ! Ces personnes qui pensent que dans une communauté tout doit marcher

sans heurt ! Ceux qui ont besoin des Pères spirituels en dehors de la communauté !
Le Père Maître est quelqu'un qui croît avec toi, un grand frère de ton monastère ! Qui respecte le mystère de ton cœur. Le P. Maître doit accepter cette médiation, cette formation permanente.
La Communauté est lieu théologique ! Le Père Maître est la médiation normale de Dieu qui passe mystérieusement à travers le formateur.
La formation initiale doit former à cette disponibilité, cette docilité. Médiation normale, ne pas chercher les choses extraordinaires ! Les médiations de tous les jours : l'horaire de chaque jour ! Dieu forme en moi le Christ.

3°) Pluralité convergente de dimensions et niveaux.
Dans un projet doit figurer une attention à toutes les dimensions :
- Expérience mystique = don de Dieu,
- Projet ascétique = manière d'être et d'agir,
- Mission apostolique,
Ces 3 éléments constituent la définition du charisme propre de l'Institut. Tout doit être bien décrit.
Tout doit être Formation : la connaissance (étude + approfondissement, l'attention à l'étude) conduit à l'expérience. L'étude dit ma vérité ! Ma vie ! Ce charisme raconte ma vie. Cette expérience doit devenir sagesse dans ce mode de valeur. Cette sagesse est un état, une personne qui voit avec les yeux du St Esprit.
Importance dans le temps de formation à donner une place à la personne, à sa vie antérieure, à son passé, à rendre objectif : intégrer cette histoire que Dieu a faite pour moi, pour offrir ; toute ma vie doit lui être offerte ; pas de zone sombre dans ma vie, mais réconciliation avec moi ! Affronter cette disposition.
Exemple de la Bienheureuse Josefina Baquita. "J'embrasserai les mains ce ceux qui m'ont vendue comme esclave, violentée, violée, etc. (médiation de Dieu.) Dieu est passé par là dans ma vie."

Attention à l'histoire personnelle de chacun ! Dieu est présent à chaque instant !
Les cris d'une mémoire qui n'a pas intégré son passé !
L'être humain est libre jusqu'au bout et doit prendre sa vie en main, son passé et lui donner un sens nouveau. Donner un sens nouveau à ce qui a passé sans sens !

Chacun doit prendre sa vie et la choisir !
Accepter à la Profession uniquement les sujets qui sont en chemin d'intégration de leur passé ! Il faut apprendre que Dieu est présent dans tous les événements de ma vie !
Attention à la maturité, respecter la maturité.
Il y a un temps d'incubation des problèmes si on ne les intègre pas, ils peuvent ressortir plus tard et avoir des conséquences désastreuses.

4°) Trois dynamismes pédagogiques : Éduquer, Former et Accompagner.

Éduquer :
La crucifixion sommet de toutes les souffrances, Jésus en a fait le véhicule de la Rédemption. Comment puis-je m'améliorer si je ne me connais pas ?
Éduquer : la Trinité Sainte intervient dans notre vie pour achever en nous la création, fonction médiatrice, tout au long de notre vie pour modeler en mon cœur le Christ.
Éduquer = e-ducere, tirer au dehors, extraire ce qu'il y a de profond dans le cœur de l'homme pour être vrai, sinon on construit sur le sable. Créer = extraire les choses du chaos, pour faire la vérité de tout cela. La création veut que tout soit ordonné, action créative à partir de la vérité de soi. La vérité sur soi est toujours dramatique, trouver les racines du mal qui habite en moi. Dom André Louf a de très belles paroles / Éduquer = prendre part à l'œuvre de la création ! Participer à l'œuvre créatrice de Dieu en mettant de l'ordre dans le cœur de ma Sœur. Dieu qui sort son peuple de l'esclavage de l'Égypte : être heureux ! La Bible comprend toutes les réactions du cœur humain !
L'Éducateur doit exprimer, aider à la vérité, c'est le premier rôle du formateur :
Sincérité : exprimer un sentiment.
Vérité : est comprendre la racine, d'où vient tel sentiment, c'est exigent !
Le chemin de la Vérité est le Vrai pèlerinage !
Intelligence éducative. La formation vient après.
Comment faire ce service ? Que le novice se connaisse lui-même, qu'il ai fait ce voyage en lui, ce chemin de pénitence. Connaître ses propres racines, se porter soi-même est la plus grande pénitence.

La confession : continuation de la création : je remets ma vie entre Tes mains, Tu veux me refaire à ton Image !
Quand on commence à s'éloigner de la Vérité c'est la division intérieure.

L'éducateur doit être capable de reconnaître les autres dans leur parcours, ayant fait lui-même ses expériences ! 5 étapes :

1. - Attention aux comportements : à ce qu'elle dit, fait : rire, silence, au travail, au chœur etc…"Dans les vertus je reconnais mes défauts"
2. - Dispositions : réactions, chacune son style, ses habitudes. Les habitudes : lieu de la conversion ! Enracinés dans ses expériences : quelle réaction devant les difficultés ? Apprendre à découvrir l'esprit des béatitudes dans les difficultés. "Ce que tu n'as pas expérimenté ne peut devenir une habitude". cf St Thomas. Pour être heureux il faut avoir fait ce chemin en soi.
3. - Sentiments : l'éducateur intelligent doit voir les sentiments. Le péché est de ne pas reconnaître mes sentiments, les avoir n'est pas péché !

Prier = être dans la vérité de Dieu, dans la vérité de soi ! C'est déjà un commencement de conversion. C'est déjà une libération. (qui n'a pas de problème avec la chasteté n'est pas normal !)
C'est dans la vérité qu'on rencontre Dieu !
Pour l'identification avec le Verbe. Sentiments = révélateur d'une personne, plus que les comportements. Si je veux avoir les sentiments de Jésus je dois connaître les miens.

4. - Motivations : quelles sont les interrogations ? Révèlent ma maturité, quelles sont mes raisons d'agir ? Pourquoi ?

Souvent les sentiments indiquent mes motivations. Les choses les plus belles peuvent être faites pour soi-même ! Pour être admirés, reconnus, estimés ! Or tout doit être fait dans le secret du cœur, il faut regarder Jésus sur la Croix. Croire en l'Amour !
Il faut que le jeune se l'explique. L'examen de conscience, cela n'a rien d'infantile, c'est une chose d'adulte : une vigilance constante, de vierge sage qui a le courage de se regarder en face !

5. - Équivoque : considérer bien ce qui est mauvais ! Inconstance affective ! Toute une série d'attentes qui provoque une distorsion. L'imagination : plus on lui donne à manger plus elle a faim ! Elle crée une dépendance, fait croire obtenir la félicité dans les personnes, les choses. C'est

une erreur. Chacun de nous a son équivoque de fond ! Heureusement les frères aînés aident à donner un nom à notre équivoque, heureux celui qui au temps opportun aide le jeune à trouver ce fond équivoque ! Rôle de l'éducateur.
L'équivoque est un manque de liberté. Éduquer à la vérité. Tant qu'on n'est pas arrivé là, il n'y a pas de formation. Il est grave de laisser faire profession à une sœur qui est en dehors de la vérité, n'a pas fait cette descente aux enfers ! C'est un drame ce chemin éducatif, avec les tentations, les défenses, ce n'est pas une chose simple. Par ce Triduum Pascal on découvre sa fragilité, sa racine. Le jeune, doit expérimenter lui-même sa faiblesse, c'est fondamental : il ne doit pas rater cette étape. Le formateur n'est pas pompier, médecin etc…
Le jeune doit faire l'expérience de sa croix, reconnaître son mal, la lumière de la croix me fait connaître mes zones sombres : mon égoïsme.
La croix juge ! Ceci est juste, ceci est faux ! Jugement de la Croix quotidienne.
La croix est l'expérience d'une faiblesse extrême qui peut être mystérieusement habitée de la puissance de la grâce. C'est le point le plus difficile ! C'est la bonne fondation de la conversatio !
"Ma grâce te suffit" Jésus à St Paul. Il se vantera de sa faiblesse.
Puissance de la croix, cœur de la formation, nous ne pouvons accepter la croix si nous ne faisons pas notre Vendredi Saint, il est habité de la puissance de la croix. "La mère de tous les péchés est l'égocentrisme"
Perdre la pensée que nous sommes l'artiste de nous-même. Nous avons reçu la vie et c'est la vérité la plus dure à accepter. C'est le scandale de la croix.
Aider le jeune à intégrer tout cela : ces 5 étapes et à partir de ce moment commence la formation.
Avec le Duc in altum :

Si on commence par la Formation sans Éducation, il y aura construction sur le sable.
Formare = donner une forme, une nouvelle identité. Un duc in altum qui naît de la Croix, du Vendredi Saint, le don reçu passe par la Croix, nouveaux sentiments, comportements, chemin qui durera toute la vie. Formation à la liberté d'être formé à l'Image de Dieu par le Fils dans le St Esprit. Le " Dulcis hospes animae" accompagne sous la figure de l'éducateur, du médiateur humain.
Accompagner = cum panem = partager avec l'autre son pain, son expérience de Dieu, sa descente aux enfers, sa croix, sa faiblesse.
Dans toute formation on doit trouver de la résistance !

(Aux éditions Carmélitaines "Fils du Père").

INDICE

NOTES DU COURS DE PSYCHOLOGIE (pág. 2)
Une communauté est formatrice à quatre conditions : (pág. 2)
4°) Trois dynamismes pédagogiques : Éduquer, Former et Accompagner. (pág. 5)
L'éducateur doit être capable de reconnaître les autres dans leur parcours, ayant fait lui-même ses expériences ! 5 étapes : (pág.6)